ट्रैफिक एडवायजरी आम जनता के आवागमन हेतु*

राजनांदगांव। दिनांक 05.11.2025 को भारत के महामहिम उप राष्ट्रपति, महामहिम राज्यपाल छत्तीसगढ़, माननीय मुख्यमंत्री एवं माननीय विधानसभा अध्यक्ष छ0ग0 शासन का जिला राजनांदगांव प्रवास के दौरान उदयाचल एवं स्टेट स्कूल  हॉस्पिटल में कार्यक्रम प्रस्तावित है। कार्यक्रम में अत्यधिक संख्या में लोगों के सम्मिलित होने की सम्भावना है। कार्यक्रम के दौरान शहर के भीतर भारी वाहनों एवं मध्यम वाहनों का प्रवेश पूर्णः प्रतिबंधित रहेगा। आम जनता को यातायात के संबंध में किसी प्रकार की असुविधा न हो इसे दृष्टिगत रखते हुए सुगम यातायात संचालन हेतु यातायात पुलिस राजनांदगांव द्वारा ट्रैफिक एडवायजरी (दिनांक 05.11.2025 के प्रातः 07.00 बजे से शाम 07.00 बजे तक के लिए) जारी किया गया है। जो निम्नानुसार है-

बालोद की ओर से आने वाले भारी वाहनों को हल्दी तिराहा से, खैरागढ़ की अेर से आने वाले भारी वाहनों को गठुला से एवं राष्ट्रीय राजमार्ग-53 से होकर गुजरने वाले भारी वाहनों को ट्रांसपोर्ट नगर एवं सीआईटी बायपास से डायवर्सन कर भारी वाहनों का प्रवेश पूर्णतः प्रतिबंधित रहेगा।

सभी पासधारी व्हीआईपी एवं मीडिया का प्रवेश गेट नं. 02 खैरागढ़ रोड स्टेट स्कूल से होगा एवं वाहनों का पार्किंग म्यूनिसिपल स्कूल पार्किंग नंबर 01, नगर निगम पार्किंग नं. 02, दिग्विजय क्लब पार्किंग नं. 03 एवं महारानी स्कूल पार्किंग नं. 04 में होगा।

कार्यक्रम में सम्मिलित होने वाले सभी आम जनता एवं लखपति दीदी के वाहनों का प्रवेश अम्बेडकर चौक से प्यारेलाल चौक होते हुए सिविल लाईन स्थित जाली खाता पार्किंग नं. 06, बीएनसी मिल मैदान पार्किंग नं. 07, 08 मंदिर के सामने पार्किंग नं. 09, एनपीपीएस स्कूल के सामने पार्किंग नं. 10 बस हेतु, एबीस पार्किंग नं. 11, पार्किंग नं. 12, तहसील कार्यालय पार्किंग नं. 13 मेंं सभी वाहनों का पार्किंग होगा।  

खैरागढ़ की ओर से आने वाले वाहन देशमुख होटल चिखली से डायवर्सन होकर पुराना ढाबा रोड, नया ढाबा से मोतीपुर अंडरब्रिज, अम्बेडकर चौक, प्यारेलाल चौक होते हुए निर्धारित पार्किंग स्थल क्रमांक 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12 एवं 13 में वाहनों की पार्किग कर कार्यक्रम में शामिल हो सकते है।

डोंगरगांव की ओर से आने वाले वाहन अम्बेडकर चौक, प्यारेलाल चौक, सिविल लाईन होते हुए निर्धारित पार्किंग स्थल क्र. 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12 एवं 13 में वाहनों की पार्किंग कर कार्यक्रम में शामिल हो सकते ।सोमनी की ओर से आने वाले वाहन रामदरबार से फ्लाईअेव्हर हेते हुए आर.के.नगर चौक, अम्बेडकर चौक, प्यारेलाल चौक, सिविल लाईन होते हुए निर्धारित पार्किंग स्थल क्रं. 06, 07, 08, 09, 10, 11, 12 एवं 13 में वाहनों की पार्किंग कर कार्यक्रम में शामिल हो सकते है।

शहर में दोपहर 12.00 बजे से शाम 04.30 बजे के मध्य उदयाचल हॉस्पिटल, गंज चौक, अग्रवाल ट्रांसपोर्ट, महावीर चौक स्टेट स्कूल, गुरूनानक चौक मार्ग में व्हीव्हीआईपी मूव्हमेंट रहेगा। अतः आम जनता से अपील है कि असुविधा से बचने के लिए इस मार्ग का कम से कम उपयोग करें।

केशधारी सिख हिन्दू समाज के अभिन्न अंग

श्रीपाल शर्मा

प्रथम स्वतंत्रता संग्राम से ही अंग्रेज़ों को अहसास हो गया था कि भविष्य में अंग्रेजी शासन को किसी से खतरा हो सकता है तो वह है हिन्दू समाज. उनका यह भी सोचना था कि मुसलमानों से हमें कोई खतरा नहीं होगा. मुसलमान हिंदुस्तान में रहते हुए भी मक्का और मदीना को अपनी पुण्य भूमि मानते हैं, उनका विचार था कि मुस्लिम्स शासन काल में लाखो  हिन्दू मुसलमान बनाये गये, मजहब बदलने के बाद इनका राष्ट्र, परम्परा, रहन सहन, खानपान महापुरुष पैगम्बर आदि सब बदल गये, परन्तु हिन्दु का सम्बन्ध इस देश के साथ सुख आराम  के अतिरिक्त भी है, उनके लिए यह देश पुण्य-भूमि, मात्री भूमि भी है. हिन्दुओं के लिए देवी-देवता, धर्मग्रन्थ और इतिहास सबके सब इसी देश से सम्बंधित है. अपने देश के  लिये हिन्दु हर् प्रकर् कि   त्याग तपस्या करने के लिए हमसे तैयार रहेंगे  यदि  हमें इस देश में राज्य करना हो तो हिन्दुओं को आपस में लड़ाने के लिए फूट डालो  शासन करो की नीति अपनानी होगी, इसलिए हिन्दुओ को कमजोर करने के लिये जाति, बिरादरी व पंथ के आधार पर तोदड़‌फोड़ करने की नीति अपनाई सबसे पहले अंग्रेज़ों ने केशधारी सिखों

शेष हिन्दुओं से अलग करने के लिए केशधारी सिखों की जनगणना में गणना अलग की बाद में मुसलमानों की तरह उनके लिए मत सूची तथा नौकरी तथा विधान सभा में आरक्षण की व्यवस्था करके उन्हें राजनीतिक दृष्टि से हिन्दू समाज से अलग कर दिया.

आपरेशन ब्लूस्टार  जो 1984 में हुआ था के बाद सिखों में स्व इंद्रा गांधी के विरुद्ध आक्रोश पैदा हो गया अकालतख्त् को अपवित्र करने का आरोप भी इन्दिरागांधी पर लगा, जिसका दुष्परिणाम यह हुआ कि इंद्र गांधी के एक अंग रक्षक जो कि सीख था उनकी हत्या कर दी. हत्या के बाद जगह-जगह दान्गे होने लगो कई निर्दोष सिख मारे गये. खालिस्तानी आन्‌दोलन के अलगाववादी नेताओं को मौका मिल गया और वे सिखो को  को भड़काने लगे, इस तरह सिख् हिन्दुओं से अलग होते गये.

आजादी के बाद अकाली नेताओं के दिमाग़ में यह प्रश्न बार उठता रहा कि मुसुलमानो को पाकिस्तान मिल गया, हिन्दुओं को हिन्दुस्तान सिखो की कुछ नहीं मिला इस तरह केशधारि सिख और हिन्दु‌ओं के बीच अलगाववाद का बीजारोपण हो गयाज बाद में यही अलगाववाद बहुत बड़ी समस्या बन गई जिसका पुष्परिणाम यह हुआ कि कई जगह हिन्दू और सिखो में दंगे होते गये पृथक खालिस्तान  की मांग आन्दोलन का रूप ग्रहण कर लिया भिण्डरवाला अकाली अलगाववाद की देन है.

एक जानकारी के अनुसार अकाली सिखो के सर्व प्रथम नेता मास्टर तारासिह व कुछ अकाली नेता देश की आजादी के कुछ माह बाद गृहमंत्री सरदार पतेल में मिल्ने आये और उन्होने सीखो के लिए अलग प्रदेश की मांग की. सरदार पटेल ने उन्हें तुरंत  उत्तर दिया कि सीखी को पंजाब का एक भाग वे दे सकते हैं" पर शर्त यह है कि हिन्दुस्तान के सभी सीखो को

उसी भाग में जाना होगा, और उन्हें देश के राजकाज और सेवा मे  , जन संख्या  के अनुपात से बहुत अधिक हिस्सा मिला हुआ है उसे समाप्त करना  होगा, यह सुनते ही अकाली नेता और मास्टर तरासिंह  की बोलती बंद हो गई पर  वे मन ही मन चाहते रहे कि पूर्वी पंजाब में सीखी  का प्रमुख स्थान हो

मुगल्-काल् में मुस्लिम् शासकों के अत्याचार बढ़ते  ही जा रहे थे, गुरु गोविंद सिंह ने खालसा पंथ बनाया यह एक प्रकार की सैन्य दल था, शुरु गोबिंद सिंह के हिन्दु माताओ  से आग्रह किया कि सभी माताएं अपना एक एक पुत्र इस सैन्या दल के लिए दे. इस तरह हिन्दुओ की औलादें खालसा पंथ  में आये, केशधाअरि  हिन्दू समाज के अभिन्न अंग हैं. गुरु गोबिंद सिंह ने पंथ मे आये युवकों को पंच कक्क धारण कराया जिसके अन्तर्गत उन्हें केष, कंघा, कृपाण, कड़ा व कच्छा धारण करना अनिवार्य होता  था. यह आदेश उन्हीं शिष्यों  (सीखो) के लिए आवश्यक होता था जो खालसा पंथ या सैन्य दल  शामिल हो. सिख शब्द हिन्दी के शिष्य. शब्द का अपभ्रन्स है

 सभी सिख हिन्दू है।

सभी सिख गुरु हिन्दू होने का गर्व करते थे और कई बार उन्होंने हिन्दू समाज व हिन्दूधर्म की रक्षा के लिए अपना बलिदान  दिया।

गुरु गोविंदसिंह अक्सर कहा करते थे।

सकल जगत में खालसा पंथगाजे जगे हिन्दु धर्म शकल् भंड भाजे  

 खालसा पंथ में शामिल सभी केशधारि या कृपाणधारि सिख का हिन्दू धर्म अथवा सनातन धर्म से अटूट रिश्ता है?

अकाली अलगाववाद अंग्रेजों की फूट डालो शासन करो कि नीति की देन है।

मोहारा नदी में आवश्यक व्यवस्था करने महापौर ने दिये निर्देश मिट्टी का दीया जलाने व प्लास्टिक, डिस्पोजल के दीये नही जलाने नागरिकों से की अपील

 राजनांदगांव। महापौर मधुसूदन यादव ने कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर मोहारा स्थित शिवनाथ नदी मेें प्रातः स्नान के लिये आवश्यक व्यवस्था करने निगम के अधिकारियों को निर्देशित किये। साथ ही उन्होंने नागरिकों से अपील करते हुये कहा कि मिट्टी का दीया जलायें, प्रतिबंधित प्लास्टिक व डिस्पोजल के दीये न जलाएं।

महापौर यादव ने कहा कि कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर मोहारा स्थित शिवनाथ नदी के पास मेला का आयोजन किया जाता है। साथ ही इसी दिन प्रातः लोगों द्वारा पूजा अर्चना कर दीप दान किया जाता है। उन्होंने मोहारा नदी के आस पास साफ सफाई कर विद्युत व्यवस्था तथा अन्य आवश्यक व्यवस्था करने अधिकारियों को निर्देशित किया ताकि पूजा अर्चना में किसी भी प्रकार की परेशानी न हो।
महापौर यादव ने कहा कि कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर प्रातःकालीन नदी के पास पूजा अर्चना कर दीप दान किया जाता है। उन्होंने नागरिकोें से अपील करते हुये कहा कि नदी में सुरक्षित रहकर स्नान करें, मिट्टी का दीया जलाएं तथा प्रतिबंधित प्लास्टिक व डिस्पोजल के दिये न जलाएं। प्लास्टिक व डिस्पोजल दीये से गंदगी फैलती है तथा पर्यावरण के लिये भी नुकसानदायक है। महापौर ने दिनांक 4, 5 व 6 नवम्बर को तीन दिवसीय आयोजित मेले का आनंद लेने की अपील की है।

छत्तीसगढ़ कांग्रेस में बड़ा बदलाव: जिलाध्यक्षों की लिस्ट फाइनल, कई नए चेहरों को मौका!

छत्तीसगढ़ कांग्रेस में लंबे इंतजार के बाद आखिरकार जिलाध्यक्षों की नई लिस्ट फाइनल हो गई है। संगठन सृजन कार्यक्रम के तहत जारी इस प्रक्रिया में अब अंतिम चरण पूरा हो चुका है। सूत्रों के मुताबिक, कांग्रेस हाईकमान ने कई जिलों में नए चेहरे सामने लाने का फैसला किया है, जिससे पुराने दावेदारों में हलचल बढ़ गई है।

जानकारी के अनुसार, दिल्ली में राहुल गांधी की अध्यक्षता में हुई महत्वपूर्ण बैठक में जिलाध्यक्षों के नामों पर मुहर लगाई गई। बैठक में महासचिव केसी वेणुगोपाल, प्रदेश प्रभारी सचिन पायलट, पूर्व मुख्यमंत्री भूपेश बघेल, टीएस सिंहदेव, नेता प्रतिपक्ष डॉ. चरणदास महंत और प्रदेश अध्यक्ष दीपक बैज समेत कई वरिष्ठ नेता मौजूद थे। बताया जा रहा है कि इस बार पार्टी ने युवाओं को प्राथमिकता देने का निर्णय लिया है।

संगठन सूत्रों के मुताबिक, जिलाध्यक्षों के चयन में सर्वे रिपोर्ट को अहम आधार बनाया गया है। दिल्ली से आई स्पेशल टीम ने पर्यवेक्षकों के साथ मिलकर जिलों में रिपोर्ट तैयार की थी। इसी रिपोर्ट के आधार पर कई नए नामों को सूची में शामिल किया गया है। अब चयनित जिलाध्यक्षों की दिल्ली में ट्रेनिंग होगी और वे राहुल गांधी से मुलाकात करेंगे।

जनता पी रही गंदा पानी - पिल्ले

*अनुबंध खत्म कर अमृत मिशन पर कराएं एफ आई आर दर्ज*

राजनांदगांव  /  अमृत मिशन के माध्यम से घर- घर शुद्ध जल का सपना दिखाने वाले भाजपा राज्योंत्सव मनाने में इस कदर मगन है कि उन्हें बदबूदार दूषित पानी पी रही शहर की जनता की ओर तनिक भी ध्यान नहीं जा रहा। उक्ताशय के उद्गार व्यक्त करते हुए नगर निगम नेता प्रति पक्ष संतोष पिल्ले ने कहा कि जब से भाजपा निगम की सत्ता पर बैठी है। जनता शुद्ध पानी के लिए तरस गई है। गर्मी में बूंद-बूंद पानी के लिए तरस गई नगर की जनता को वर्तमान में भी गंदा पानी पिलाया जा रहा है जिसके चलते उनमें कई प्रकार के रोग उभर रहे हैं। 

श्री पिल्ले ने कहा कि निगम व भाजपाइयों की लापरवाही के चलते मोहारा फिल्टर प्लांट में हमेशा से फिटकरी का रोना बना रहता है। अमृत मिशन व प्लांट कर्मियों को चार- पांच महिने से तनख्वाह नहीं होने से कर्मचारी प्लांट बंद कर देते हैं इसका खमियाजा शहर की जनता को भुगतना पड़ता है। उन्होंने कहा कि अभी भी शहर में पानी को लेकर यही स्थिति बनी हुई गई है। अमृत मिशन की लापरवाही के चलते लोगों को गंदा पानी पीना पड़ रहा है इससे लोगों में चर्म रोग उभर रहे हैं। खुजली, पेट में दर्द ऐठन, पीलिया रोग, वायरल संक्रमण जैसी शिकायत सामने आ रही है। श्री पिल्ले ने भाजपाइयों को कहा है कि राज्योसव‌ जैसे खर्चीले आयोजन से ध्यान हटा कर शहर की जनता को शुद्ध पानी देने की व्यवस्था करें वहीं भाजपाइयों की लापरवाही से उदंड हो चुके अमृत मिशन वाले  जो शहर की जनता को शुद्ध पेयजल देने में पूरी तरह असफल हो गए हैं उनसे हुई करोड़ो का अनुबंध रद्द कर उससे जनता की गाढ़ी कमाई वाली धन राशि वसूल की जाए। इसके  अलावा श्री पिल्ले ने निगम से अनुबंध  तोड़ कर जनता को गंदा पानी पिलाने के लिए अमृत मिशन वालों के खिलाफ थाने में एफआईआर दर्ज कराए जाने की भी मांग की है।

छत्तीसगढ़: बिजली उपभोक्ताओं को जल्द मिल सकती है राहत, मुख्यमंत्री साय ने दिए ये संकेत…

 रायपुर: मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय ने राज्य के लाखों बिजली उपभोक्ताओं को बड़ी राहत का संकेत दिया है. उन्होंने कहा, सरकार बढ़े हुए बिजली बिलों को लेकर जनता की चिंता से भलीभांति अवगत है और इस विषय पर गंभीरता से विचार किया जा रहा है. संभव है कि जल्द ही उपभोक्ताओं को बिजली बिल में बड़ी राहत मिल सकती है. मुख्यमंत्री ने गुरुवार को नवा रायपुर स्थित मुख्यमंत्री निवास में पत्रकारों के साथ दीपावली मिलन समारोह आयोजित किया था.

मुख्‍यमंत्री विष्‍णुदेव साय ने कहा कि सरकार बढ़े हुए बिजली बिलों को लेकर जनता की चिंता को समझ रही है. इस विषय पर गंभीरता से गौर किया जा रहा है. उन्‍होंने कहा कि संभव है कि जल्‍द बिजली उपभोक्‍ताओं को बड़ी राहत मिल सकती है. मुख्‍यमंत्री साय ने यह बातें पत्रकारों के साथ दीपावली मिलन के दौरान कही.

नवा रायपुर स्थित मुख्‍यमंत्री निवास पर पत्रकारों के लिए विशेष रुप से आयोजित इस कार्यक्रम में चर्चा के दौरान बिजली बिल पर भी बात हुई. इस दौरान पत्रकारों ने मुख्यमंत्री का ध्यान इस ओर दिलाया कि बिजली बिल हाफ योजना में हाल ही में किए गए संशोधन के बाद उपभोक्ताओं पर अतिरिक्त आर्थिक बोझ बढ़ गया है और कई परिवारों को दिक्कतों का सामना करना पड़ रहा है.

सरकार कर रही है बदलाव

मुख्‍यमंत्री के इस बयान के बाद ऊर्जा विभाग के अफसरों को टटोला गया तो उन्‍होंने कहा कि बिजली बिल हाफ योजना में संशोधन किया जा सकता है. हाफ योजना में छूट का दायरा 100 से बढ़ाकर 200 तक किया जा सकता है. इस पर सरकार गंभीरता से विचार कर रही है.

400 यूनिट तक मिल रहा था लाभ

बता दें कि राज्‍य में बिजली बिल हाफ योजना की शुरुआत कांग्रेस सरकार ने की थी. कांग्रेस सरकार ने 400 यूनिट तक हाफ किया था. विष्‍णुदेव साय सरकार ने दो महीने पहले इसमें बदलाव कर दिया और हाफ योजना के लिए छूट की सीमा 400 से घटाकर 100 यूनिट कर दिया.

राज्योत्सव 2025 का आयोजन 2, 3 एवं 4 नवम्बर 2025 को म्यूनिसिपल स्कूल मैदान में

राजनांदगांव 31 अक्टूबर 2025। राज्योत्सव 2025 का आयोजन 2, 3 एवं 4 नवम्बर 2025 को सर्वेश्वरदास नगर पालिक निगम उच्चतर माध्यमिक विद्यालय (म्यूनिसिपल स्कूल मैदान) राजनांदगांव में किया गया है। निर्धारित कार्यक्रम अुनसार 2 नवम्बर 2025 को मुख्य कार्यक्रम का शुभारंभ शाम 6 बजे किया जाएगा। कार्यक्रम में मुख्य अतिथि के रूप में अध्यक्ष छत्तीसगढ़ विधानसभा डॉ. रमन सिंह उपस्थित रहेंगे। कार्यक्रम की अध्यक्षता सांसद संसदीय क्षेत्र राजनांदगांव श्री संतोष पाण्डेय करेंगे। विशिष्ट अतिथि के रूप में विधायक डोंगरगांव श्री दलेश्वर साहू, विधायक खुज्जी श्री भोलाराम साहू, विधायक डोंगरगढ़ श्रीमती हर्षिता स्वामी बघेल, महापौर नगर पालिक निगम राजनांदगांव श्री मधुसूदन यादव, अध्यक्ष छत्तीसगढ़ पर्यटन मंडल श्री नीलू शर्मा, अध्यक्ष छत्तीसगढ़ श्रम कल्याण मंडल श्री योगेश दत्त मिश्रा, अध्यक्ष जिला पंचायत श्रीमती किरण वैष्णव, उपाध्यक्ष जिला पंचायत श्रीमती किरण साहू, अध्यक्ष जनपद पंचायत राजनांदगांव श्रीमती प्रतिमा चन्द्राकर, समाजसेवी श्री कोमल सिंह राजपूत एवं अन्य जनप्रतिनिधि उपस्थित रहेंगे।

राज्य स्थापना दिवस के 25 वर्ष पूर्ण होने के अवसर पर छत्तीसगढ़ रजत महोत्सव के रूप में मनाया जा रहा है। राज्योत्सव 2025 के अवसर पर प्रथम दिवस 2 नवम्बर 2025 को पूर्वान्ह 11 बजे से विभिन्न विकास विभाग की विभागीय महत्वपूर्ण योजनाओं एवं सफल योजनाओं की प्रदर्शनी का आयोजन किया जाएगा। विभागीय स्टॉलों के माध्यम से शासन की विभिन्न जनकल्याणकारी योजनाओं एवं कार्यक्रमों की जानकारी दी जाएगी। इसी दिन शाम 6 बजे से शाम 6.15 बजे तक मुख्य अतिथि का आगमन होगा एवं उनके द्वारा विभागीय विकास प्रदर्शनी का अवलोकन किया जाएगा। शाम 6.15 बजे से शाम 6.30 बजे तक मुख्य अतिथि का मंच पर आगमन एवं दीप प्रज्वलन किया जाएगा। शाम 6.30 बजे से शाम 7 बजे तक अतिथियों का स्वागत एवं उद्बोधन होगा। शाम 7 बजे से शाम 7.30 बजे तक विभिन्न विभागों के हितग्राहियों को सामग्री का वितरण किया जाएगा। सांस्कृतिक कार्यक्रम अंतर्गत शाम 7.30 बजे से रात्रि 10 बजे तक लोक गायिका आरू साहू द्वारा रंगारंग प्रस्तुति दी जाएगी।

राज्योत्सव 2025 के अवसर पर 3 एवं 4 नवम्बर 2025 को पूर्वान्ह 11 बजे से विभिन्न विकास विभाग की विभागीय महत्वपूर्ण योजनाओं एवं सफल योजनाओं की प्रदर्शनी का आयोजन किया जाएगा तथा शाम 4 बजे से सांस्कृतिक कार्यक्रमों की प्रस्तुति दी जाएगी। जिला प्रशासन द्वारा नागरिकों से अधिक से अधिक संख्या में कार्यक्रम में शामिल होने की अपील की गई है।

राष्ट्रीय एकता दिवस पर मंत्रालय में अधिकारी-कर्मचारियों ने शपथ ली

 मुख्य सचिव श्री विकाशील ने दिलाई राष्ट्रीय एकता की शपथ

रायपुर,

राष्ट्रीय एकता दिवस के अवसर पर आज मंत्रालय महानदी भवन में शपथ समारोह का आयोजन किया गया। इस अवसर पर मुख्य सचिव श्री विकाशील ने अधिकारियों एवं कर्मचारियों को राष्ट्रीय एकता की शपथ दिलाई।

मंत्रालय में अधिकारी-कर्मचारियों ने शपथ ली कि ’’राष्ट्र की एकता, अखंण्डता और सुरक्षा को बनाए रखने के लिए स्वयं को समर्पित करूंगा और अपने देशवासियों के बीच यह संदेश फैलाने का भी भरसक प्रयत्न करूंगा। मैं यह शपथ अपने देश की एकता की भावना से ले रहा हूं। जिसे सरदार वल्लभभाई पटेल की दूरदर्शिता एवं कार्यों द्वारा संभव बनाया जा सका। मैं अपने देश की आंतरिक सुरक्षा सुनिश्चित करने के लिए अपना योगदान करने की भी सत्यनिष्ठा से संकल्प करता हूं’’।
शपथ ग्रहण समारोह में मंत्रालय के विभिन्न विभागों के सचिव, वरिष्ठ अधिकारी तथा कर्मचारी उपस्थित रहे।

कोठीगांव जलाशय के कार्यों के लिए 5.11 करोड़ रूपए स्वीकृत

 

स्वीकृत

रायपुर,

छत्तीसगढ़ शासन, जल संसाधन विभाग द्वारा गरियाबंद जिले के विकासखण्ड-छुरा की कोठीगांव जलाशय के शीर्ष कार्यों के जीर्णोद्धार एवं मुख्य नहर तथा शाखा नहरों के जीर्णोद्धार एवं लाईनिंग कार्य हेतु 5 करोड़ 11 लाख 15 हजार रूप

ए स्वीकृत किए गए है। योजना के प्रस्तावित कार्यों के पूर्ण होने के उपरांत योजना की रूपांकित सिंचाई 405 हेक्टेयर के विरूद्ध 261 हेक्टेयर की हो रही कमी की पूर्ति सहित पूर्ण रूपांकित क्षेत्र में सिंचाई की सुविधा उपलब्ध होगी। जल संसाधन विभाग मंत्रालय महानदी भवन से योजना के कार्यों को कराने के लिए मुख्य अभियंता, महानदी गोदावरी कछार, जल संसाधन विभाग रायपुर को प्रशासकीय स्वीकृति जारी की गई है।

 *अंकिता शर्मा ने संभाला राजनांदगांव एसपी का पदभार, कहा – जनता की सुरक्षा सर्वोच्च प्राथमिकता* 

राजनांदगांव। जिले की नई पुलिस अधीक्षक अंकिता शर्मा ने आज औपचारिक रूप से पुलिस अधीक्षक का पदभार ग्रहण किया। कार्यभार ग्रहण करने के बाद उन्होंने पुलिस विभाग के अधिकारियों और कर्मचारियों से परिचय प्राप्त किया तथा जिले में कानून और व्यवस्था को सुदृढ़ बनाए रखने के लिए सभी को जिम्मेदारी और संवेदनशीलता के साथ कार्य करने के निर्देश दिए।

एसपी अंकिता शर्मा ने कहा कि— “जनता की सुरक्षा और कानून व्यवस्था बनाए रखना मेरी सर्वोच्च प्राथमिकता रहेगी। महिलाओं, बच्चों और वरिष्ठ नागरिकों की सुरक्षा के लिए ठोस कदम उठाए जाएंगे।”

उन्होंने यह भी कहा कि पुलिस और जनता के बीच विश्वास का रिश्ता मजबूत करना उनकी प्राथमिकता में शामिल है। अपराध पर प्रभावी नियंत्रण के साथ ही पीड़ितों को त्वरित न्याय दिलाने के लिए हर संभव प्रयास किए जाएंगे।

अंकिता शर्मा के कार्यभार ग्रहण करने के साथ ही जिले में एक नई कार्यशैली और अनुशासन की उम्मीद की जा रही है। स्थानीय नागरिकों ने भी नई एसपी से जिले में महिला सुरक्षा और साइबर अपराधों पर कड़ी कार्रवाई की अपेक्षा जताई है।

कांग्रेस पार्टी अपने ही फजीहत करा रही है -श्रीवास

 कांग्रेस पार्टी अपने ही फजीहत करा रही है -श्रीवास
राजनांदगांव- जिला भाजपा प्रवक्ता पिछड़ा वर्ग मोर्चा राजनांदगांव चंद्रेश श्रीवास ने कहा कि कांग्रेस पार्टी अपने आप को सबसे पुराना राजनीति पार्टी मानती है और देश में पचास साल राज कर चुकी हैं लेकिन  कांग्रेस पार्टी के नेता कार्यकर्ता द्वारा एक ही परिवार ,गांधी परिवार को सत्ता के राज सिंहासन पर बैठे देखने के चलते गांधी परिवार कुछ भी बोले कुछ भी करे कुछ भी प्रचार प्रसार करें सब कुछ आंख मूंद कर जिन्दा बाद मुर्दा बाद के नारे लगाते रहती हैं  जिससे प्रदेश ही नहीं अपितु देश विदेश के बीच आम जनता में भी कांग्रेस पार्टी अपना फजीहत स्वयं करा रही हैं 
पिछड़ा वर्ग मोर्चा प्रवक्ता श्री श्रीवास ने आगे कहा है कि भारतीय लोकतंत्र में देश के विकास में योगदान सत्ता पक्ष और विपक्ष की भूमिका अति महत्वपूर्ण है लेकिन विपक्ष है कहकर   सभी विषयों, कार्यों,विचारो का  विरोध नहीं करना चाहिए यदि विरोध करना है तो पुरे सबूतों तथ्यो को सामने रखकर कार्य का विरोध किया जाना चाहिए जबकि कांग्रेस नेतृत्व द्वारा आज भी राहुल गांधी सोनिया गांधी गांधी परिवार को अपने पार्टी से उपर भगवान  अल्लाह ईशु मसीह मानकर कार्य कर रहे हैं जिससे कांग्रेस पार्टी देशहित में विपक्ष न हो कर  राष्ट्र विकास विरोधी पार्टी बन गई है 
श्री श्रीवास ने आगे कहा कि क्या कांग्रेस पार्टी देश में एक तरफा पचास साल राज किये है वह वोट चोरी कर राज किया है जो आये दिनों देश के विकास विस्तार की विषय छोड़ कैसे देश में अशांति हो आंताकी उपद्रवी व्यक्ति या संगठन हावी होकर देश में आपदा आफत लाकर आम जनता के ध्यान को भटकाने का कार्य करे  ताकि देश के जनता के बीच तोड़ मरोड़कर बातें करके देश की सत्ता में वापसी कर सके
श्री श्रीवास ने आगे कहा है कि एक समय ऐसा था कि कांग्रेस नेतृत्व वाली सरकार में भारतीय प्रधानमंत्री को अनेकों बार विदेशी ताकतों के समक्ष सर झुकाना पड़ता था लेकिन जब जब भाजपा नेतृत्व वाली सरकार रही है तब तब हमारे भारत माता भारत देश एक सशक्त समृद्ध सामर्थ वान धार्मिक समाजिक समरसता सूरक्षित विकास शील भारत के रूप में विश्व प्रसिद्ध हुआ है  वर्तमान समय में 2014से लगातार आदरणीय श्रद्धेय श्री नरेन्द्र मोदी जी के नेतृत्व में भारत एक ऐसा देश साबित हो रहा है कि देश के किसी भी व्यक्ति या समाज धर्म के प्रति दुजाभाव नहीं रखा जा रहा है मोदी जी के राज में सबका साथ सबका विकास सबका विश्वास भाव जागृत कर देश विकास में योगदान दिया जा रहा है

कॉफ़ी कैफ़े

नीलमणि

 

     लगभग बीस साल बाद तीन पुरानी सहेलियाँ— नीलू, रेखा और कविता कॉफ़ी कैफ़े में मिलीं। कॉलेज के दिनों की मस्ती याद करते-करते बात अचानक पतियों पर आ गई। नीलू हँसते हुए बोली, “मैंने अपने पति को शादी से पहले आठ साल तक जाना, सोचा अब सब समझ लिया। लेकिन शादी के बाद पता चला कि मैं तो उन्हें सिर्फ़ 8% ही जानती थी। नए-नए  रंग रोज़ सामने आते रहे।”
     रेखा ने भी ठंडी साँस भरते हुए कहा, “अरे! मेरे तो सिर्फ़ दो साल की जान-पहचान थी। तब  लगा बहुत कुछ जान लिया है, लेकिन शादी के बाद समझ आया, असल में मैं उन्हें मुश्किल से 2% ही समझ पाई थी।”
      दोनों हँसते-हँसते कविता की ओर देखने लगीं। कविता शांति से कॉफ़ी का घूँट भरते हुए बोली, “तुम दोनों भाग्यशाली हो, कम-से-कम प्रेम का स्वाद तो चखा। मैंने तो अब तक वो स्वाद भी नहीं चखा। हाँ, पति की रोज़-रोज़ एक जैसी आदतों का ‘धैर्य-रस’ ज़रूर पी रही हूँ। बाइस साल से एक ही स्वाद— बिना शक्कर की कॉफ़ी जैसा।”
     तीनों ज़ोर से हँस पड़ीं। नीलू ने मज़ाक में कहा, “लगता है हमारी ज़िंदगी की कॉफ़ी में सबसे अलग स्वाद कविता के पास ही है।”

परिचय –   नीलमणि

निवासी - मवाना रोड, मेरठ (उत्तर प्रदेश)
मोबाइल नंबर -9412708345

लुकलुकी " फोटू छपवाय के ......

रोशन साहू 'मोखला'                        

     रोटी,कपड़ा अउ मकान हा मनखे के मूल जरूरत आय फेर मनखेपन के सुग्घर मान बर स्वास्थ्य,शिक्षा,सुरक्षा घलो मिंझरे हवय। अउ संगे-संग मनोरंजन घलो। अब के समे मा ये मनोरंजन हा हमर जिनगी मा अइसे समागे हावय जइसे रिश्वतखोर मन के सगुरिया रूपी जेब मा खुरचन पानी अइसे समा जाथे कि कतकोन नदिया नरवा मन उलेन्डा पूरा मारत खुसर जथे कि ई.डी,सी.बी.आई,जइसन जांच एजेंसी मन के हाल हा अर्जुन कस हो जाथे जेन हा लड़ई-भिड़ई नइ करँव काहत अपन हथियार डार देय रिहिस। फेर घूसखोरी के लहरा ले घर परिवार लोग लईका बर आनी-बानी के जिनिस आवत रहिथे। जेकर ले घर वाली के मुस्की मुस्कान अइसे जनाथे जइसे माधुरी दीक्षित प्रियंका चोपड़ा हा लोटा भर पानी मढ़ा के सुवागत करत हें।अईसन सुख ल अध्यात्मवादी मन क्षणिक सुख कहिथें। परम सुख तो वो आय जेकर ले इहलोक अउ परलोक दूनों सुधर जाथे। इहि बात के उदिम मा लगथे फोटो खिंचवई के नवा संस्कार जनम धरे होही। छट्ठी-बरही,बर-बिहाव होय चाहे गोष्ठी संगोष्ठी। कोन्हो भी कार्यक्रम मा फोटू खिंचवाके सोशल मीडिया मा डारे ले अलौकिक सुख जनाथे।
     आस्था,संस्कार,सत्संग अउ आने-आने चैनल मा अवइया बड़े-बड़े मुनि महात्मा मन ला ये विषय ला अपन सत्संग मा जरूर जघा देना चाही ? फेर अइसे लगथे वहू मन इही परम सुख ला भोगत फोटू खिंचवऊ फोटू छपवउ संस्कृति सागर मा उबुक-चुबुक होवत हें। फेर आस लगे रहिथे कि कभू फोटू खिंचवउ के विषय म ग्यान अमरित मिल पातिस त हमर जईसन नान्हे मति मन ला पराज्ञान लब्ध होय ले चौरासी लाख योनि के चक्कर ले मुक्ति थोरिक सरल हो पातिस।काबर येकर वोकर रेख ला छोट करे के उदिम मा हरि भजन तो अइसे नंदागे हे जइसे " राजनीति मा परमारथ भाव अउ जन सेवा। कतको परयास करव "ढूंढते रह जाओगे।"
गोसाई तुलसीदास जी लिखिन-
बारि मथें घृत होइ बरु, सिकता ते बरु तेल।
बिनु हरि भजन न भव तरिअ यह सिद्धांत अपेल॥
फेर फोटू खिंचाऊ सोशल मीडिया डारू मनखे मन के एकेच सिद्धांत हावय-
सबो के बीच आय बर, जहू- तहू ल ढकेल।
फोटू देखत मगन हिय,फेसबुक ट्विटर मेल।।
     सामूहिक फोटू खिंचवाय के बेरा अपन ले जादा गुनी अनुभवी मनखे ला धकियावत तिरियावत बीचों-बीच जघा बनाय बर पुरखन ले मिले संस्कार,यम,नियम,संयम ला छर्री-दर्री कर पाना सबो मनखे के वश मा कहाँ हे? ये उदिम ला जियत मनखे कभू नइ कर सकय। खुद कतको फोसवा रहँय फेर खुद ला सबले बड़े 'माननीय' मनई बड़ जबर 'विल पावर' इच्छाशक्ति के पहिचान आय। खुद कतेक पानी मा हावन,खुद जतेक जानबो कोई दूसर मनखे नइ जान सकँय,भीतरौंधी बइठे आत्मा सदा जनवात रहिथे रे बाबू! काबर मटमटावत हस? लाज बीज नइ लागे का रे तोला? बड़े-छोटे के खयाल हवय कि नइहे रे तोला? फेर अईसन भाव पैदा नइ होवन देना,कोन्हो होई गे त ओकर टोंटा ला मसक देना येहा सबो मनखे के वश मा कहाँ होथे? फोटू खिंचवा के अखबार मा छपवाय के लुकलुकी के समानता नवा बहुरिया के शुरुआती प्रयास ले कभू कम नइ हो सकय,जे घेरी-घाँव अपन सास-ससुर के पूछ-परख बर चाय बनाव का मम्मी ? सब्जी अउ लाँव का पापा जी? प्याज निमऊ ठण्डा पानी लागही का पापा जी? समय मा टिफ़िन ले लेबे जी? काहत अपन गोसईया ला काम मा जावत बेरा घेरी-बेरी टाटा बाय-बाय करत रहिथे।''दिल वाले दुल्हनिया ले जायेंगे" फिलिम कस चलत दृश्य ला घर भर के सदस्य मन देख-देख लजावत रहिथें। दाई-ददा मन मने-मन सोंचथे राम जाने! येकर आय ले पहिली हमर बेटा सदा भूख-दुख मरत रिहिस होही का भगवान ? अईसन किसम के मनखे मन हा लोगन के तारीफ पाय बर अतेक पुचपूचावत रहिथे जइसे नारद मुनि हा बेंदरा मुँह धरे विश्व मोहिनी संग बिहाव करे बर आघू-पाछू मटमटावत रिहिन। भविष्य मा कोनो किसम के पुरुस्कार,इनाम,सनमान, चुनाव टिकिट के जुगाड़ बर अपन प्रोफाइल के वजन बढ़ाय बर मनखे पांच रूपिया पाकिट म मिलईया हल्के-फुल्के ले हल्का हो जाथें। राम जाने!
फोटू छपवऊ मनखे मन अउ एक ठन बात ल सोच-सोच के सण्डेवा काड़ी कस दुबरावत सुखावत रहिथंय कि मरे के बाद उँकर मरे के समाचार हा कतेक ट्रेंड करही? ये समस्या के समाधान बर ब्रम्हा जी ला अपन सिरजन के नियम मा अपडेशन जरूर करना चाही। मनखे के मरे के चार-छह घण्टा बाद कम से कम एक घण्टा 'टाइम आउट' के समे मिलना चाही, तेकर ले देख सकँय कि वोकर मरनी के समाचार सोशल मीडिया मा कतेक कोस के यात्रा करिस? उँकर जिनगी के महत्तम के बखान मा कोन काय लिखिन?
     कोन-कोन उन ला श्रद्धाजंलि देइन?दू चार बछर पुण्यतिथि मनाहीं का नइ मनाहीं? उँकर नांव मा चौंक, चौराहा,गली सड़क के नामकरण हो पाही के नहीं? यहू बात के अंदाजा मरघट मा बइठे लोगन के बातचीत ले हो जाही। काबर यहू संसो के कारन अईसन मनखे जियत-जियत मा राहेर काड़ी कस होत रहिथें? ये सब के समाधान इही अतिरिक्त 'टाइम आउट' के बेरा मा हो सकत हावय। मरईया मनखे खुद अपन आँखी ले लोगन के भाव ला देखत अपन आत्मा ला शांत कर सकत हें। मरघट्टी मा जुरियाय सकलाय मनखे मन ला आखरी राम रमुउवा करत अउ अपन जिनगी के बारे में दू शब्द गोठियाय के मौका मिले ले अपन फोटूछपिया आदत के महत्तम माटी देवईया मन ला 'दू टप्पा' मा बतावत, भगवान ले मिले परमानेंट डेथ सर्टिफिकेट देखत, सुख चैन पावत, अपन आँखी ला मूंद सकत हें। वोला मिले 'टाइम आउट' ले एक फायदा जरूर होही कि भटकत आत्मा बर गरुड़ पुरान करवाय साँकर दाहरा,राजिम, प्रयागराज,काशी जवई-अवई के खरचा अऊ समे बाँच जाही।
     फेर जेन मनखे के आत्मा ला जियत-जियत शांति नइ मिल पाय हवय त मरे बाद शांति मिल पाही ?अईसन सोचना दूर के कौड़ी कस जनाथे? जइसे ये बियंग लेख ला छपवाय के लुकलुकी मा मेल करई ...?

रोशन साहू 'मोखला'(राजनांदगांव)
7999840942

नवीन माथुर पंचोली

 

1

लाख  आँसू  हमारे  ढ़लते हैं।

लोग पत्थर कहाँ  पिघलते हैं।

जान  पायेंगे  हम  उन्हें  कैसे,

शक़्ल पे शक़्ल जो बदलते हैं।

शूल महफ़ूज रहते शाखों पर,

फूल  पेरों  तले  कुचलते  हैं।

ये ज़माना है अज़नबी  उनसे,

जो घड़ी भर कहीं निकलते हैं।

बात  हो आपकी असर कैसे,

आप कहते जिसे फिसलते हैं।

2

अगर  मेरी कही  वो मान लेगा।

सभी मर्ज़ी  मेरी  पहचान लेगा।

लगाकर और इक इल्ज़ाम मुझपर,

कहाँ  मुझसे  मेरा  ईमान लेगा।

चुकाएगा  सभी   बदले   पुराने, 

सज़ा देगा  कि  मेरी  जान लेगा।

कभी  रहता नही अपनी रज़ा पर,

कहाँ  तक और का फ़रमान लेगा।

चला  है  कारवाँ  जिस रास्ते  पर,

नज़र  उस ओर अपनी तान लेगा।

ज़रूरत या वज़ह के काम सब वो,

करेगा  तब  उसे  जब  ठान लेगा।

3

ख़ुशी  देखी  नहीं जाती।

हँसी   रोकी  नहीं जाती।

लबों की चुप्पियाँ मुश्क़िल,

जुबाँ भी  सी  नहीं जाती।

रिवाज़ों,  क़ायदों  से   डर,

वफ़ा   तोड़ी  नहीं  जाती।

सभी कुछ पा लिया लेक़िन,

कमी अपनी  नहीं जाती।

ज़ुदा   है मामला  दिल का,

लगी इसकी की नहीं जाती।

4

तीर लगते नहीं निशाने तक।

पाँव उठते नहीं ठिकाने तक।

अश्क़ पलकों में आ ठहरते हैं,

वो छलकते नहीं रुलाने तक।

डूबते  तो  सभी ने  देखा था,

कोई आया  नहीं बचाने तक।

ताश के घर-महल  बनाते  हो,

ये संभलते नहीं  जमाने तक।।  

हाल  है  इन तमाम रिश्तों का,

साथ चलते नहीं  निभाने तक।

आग अंदर है अलग बाहर से,

ये  सुलगती नहीं बुझाने तक ।

5

अश्क़  सारे  बहा लिए जाएँ।

राज़ दिल के जता लिए जाएँ।

आज़  ग़फ़लत  नहीं रहे कोई,

दर्द सब आज़मा  लिए  जाएँ।

काम  आसान हो सभी अपनें,

हाथ  सबसे  बँटा  लिए जाएँ।

उन रिवाज़ों से इन रिवाज़ों के,

बीच  रस्ते  बना  लिए  जाएँ।

मेज़बानी  के  हाल -मौके  पर,

सब बिखेरे  जमा  लिए जाएँ।

दूसरों  से  ज़रा  सबक लेकर,

हाथ  अपने  बचा  लिए जाएँ।

           अमझेरा धार मप्र

पिन 454441 मो 9893119724

अन्तर्वेदना

प्रिया देवांगन "प्रियू"

 

 "मुझे अपनी शरण में ले लो राम...... ले लो राम"

 "मुझे अपनी शरण में ले लो राम................!!"

रानो तुम ये उदासी भरा भजन क्यों गा रही हो और ये क्या तुम्हारी आँखें सरोवर की तरह डबडबा गई हैं? प्यारे ने अपनी पत्नी रानो के कंधे पर हाथ रखते हुए पूछा।

प्यारे! अब जीवन अंतिम पड़ाव पर है, भगवान भजन ही हमें मोक्ष की ओर ले कर जाएगा। रानो प्यारे के हाथ पर हाथ रखती हुई बोली। 

                         धत् पगली! हमने कौन सा पाप किया। पाप ही तो.....रानो आगे कुछ बोलती उससे पहले ही प्यारे ने उनको चुप करा दिया।

अच्छा सुनो रानो! हाँ प्यारे कहो; पता है न इस बार हमारी वैवाहिक वर्षगांठ के दिन कौन आने वाला है।

अरे हाँ.....! मैं कैसे भूल सकती हूँ। रानो मुस्काती हुई बोली। क्या रानो तुम भी न! 

                  प्यारे!..... न जाने क्यों मेरा हृदय उनसे मिलने को इतना आतुर है, और दूसरी तरफ कोने में छिपा भय बार–बार संकेत कर रहा है, लेकिन क्या? 

मुझे समझ नहीं आ रहा है। तभी! रानो और प्यारे की बातें उनके खास मित्र लखन लाल जी ने सुन लिया और बोले– "क्या बहन जी; आपको हमने कितनी बार समझाया कि ज्यादा मत सोचिए आप लोगों को बहुत अच्छा तोहफा मिलने वाला है; खास मैनेजर साहब ने इंतजाम किया है। भई....मैनेजर साहब से हम बहुत बार मिल चुके हैं अब आप लोगों की बारी है।"

                    थोड़ी देर बाद...... दूर खड़ी प्यारे और रानो की केयर टेकर आई  और बोली- "सुनो....सुनो....सुनो! सभी एक जगह इकट्ठा हो जाइए। आप लोगों को जिस पल का इंतज़ार था वह ख़त्म हुआ।" सभी के चेहरों पर मुस्कान की लालिमा दस्तक देने लगी।

         

             चलो....चलो रानो जल्दी चलो; वे आ गए हैं। दोनों एक–दूसरे का हाथ पकड़ कर तेज चलने लगे। प्यारे की खुशी का ठिकाना ही नहीं था मानो कोई अपना आया हो। हाँ प्यारे अब चलो भी!

ओह! इतनी अच्छी सजावट मैंने आज तक नहीं देखी। रानो अपने दोनों गालों पर हाथ रखती हुई हैरानी से बोली। सच....आखिर मैनेजर साहब कौन और कहाँ हैं? चलिए न प्यारे...! सबसे पहले उनको आशीर्वाद देकर धन्यवाद करते हैं। 

                    अरे! शायद वे रहे मैनेजर साहब। पीछे मुँह करके खड़े हैं, जैसे ही  प्यारे ने उनके कंधे पर हाथ रखा मैनेजर साहब उनकी तरफ मुड़े। 

   

             ये क्या!... प्यारे ये तो तुम्हारा भतीजा है। जो विदेश में रहता है।  हाँ रानो! कुछ सेकेंड तक तीनों एक–दूसरे की तरफ टकटकी लगाए देखते रहे। प्यारे की लड़खड़ाती जुबान बोली– "आपने तो हमें सरप्राइज़ ही कर दिया।" मैनेजर साहब! सही कह रहे थे लोग; धन्य हैं तुम्हारे माता–पिता धन्य हैं; जो तुम्हें जन्म दिए हैं। बोलती हुई रानो मैनेजर साहब के दोनों हाथों को पकड़ कर रोने लगी। देर से ही सही तुम्हें अक्ल तो आई।

            जो बेटा अपने माँ–बाप के जीते जी सेवा न कर सका। आज उनके गुजर जाने के बाद इतने बड़े वृद्धाश्रम में दूसरों के माँ–बाप को संभालने और खुश रखने की जिम्मेदारी उठा रहा है। ये पश्चाताप का अच्छा अवसर ढूँढ रखा है बेटा। प्यारे ऊँची आवाज में बोले। अपनी नाराज़गी जताते हुए प्यारे, रानो का हाथ पकड़ उल्टे पाँव कमरे की तरफ लौट गए। वृद्धाश्रम में खड़े बुजु़र्गों की आँखें भर आईं। दूसरी तरफ मैनेजर साहब सर झुकाए फफक कर रो पड़े। रानो और प्यारे को उनकी इकसठवीं वर्षगांठ के तोहफ़े ने हृदय की गहराई तक झकझोर दिया।

 

राजिम

जिला - गरियाबंद

छत्तीसगढ़

Priyadewangan1997@gmail.com

"कल्याण पथ प्रदर्शक : तीर्थंकर महावीर" एक अनुपम कृति

                    सुभाष सेठिया,

कृति- कल्याण पथ प्रदर्शक : तीर्थंकर महावीर
लेखक- अभिनन्दन गोइल
समीक्षक- सुभाष सेठिया
     शतरंग प्रकाशन, लखनऊ से प्रकाशित वरिष्ठ साहित्यिकार श्री अभिनंदन गोइल जी की पुस्तक "कल्याण पथ प्रदर्शक : तीर्थंकर महावीर" एक अनुपम कृति है।
     वर्तमान समय में भाव विशुद्धि जैसे पुरुषार्थ सिद्ध कार्य पर लेखक ने गहनता से प्रकाश डाला है। भगवान महावीर के जन्म से निर्वाण तक के जीवन को आचार्य के संदर्भों और वैज्ञानिक विश्लेषण के साथ प्रस्तुत करना, निःसंदेह कृतिकार की विद्वत्ता और गहन शोध को दर्शाता है।
   इस पुस्तक में श्री रामधारी सिंह दिनकर, आचार्य श्री विद्यानंद जी, श्री धर्मानंद कौशम्बी जी, डॉ. एस. एम.पहाड़िया जी, मुनि श्री प्रमाण सागर जी, आचार्यश्री महाप्रज्ञ जैसे श्रेष्ठ जनों के संदर्भों का समावेश, इसकी प्रामाणिकता और विश्वसनीयता को और भी बढ़ा देता है
   जिनागम के सिद्धांतों, धर्म के दस लक्षणों, छह द्रव्यों के वैज्ञानिक विश्लेषण, सात तत्वों के विवेचन, आठ कर्मों के क्षय, रत्नत्रय (निश्चय और व्यवहार सहित) और मोक्ष मार्ग का विस्तृत वर्णन अत्यंत सराहनीय है। पुस्तक में विशेष रूप से, अनेकांत के सिद्धांत को जिस प्रकार जैन धर्म से जोड़कर प्रस्तुत किया है, वह वास्तव में अद्वितीय है। कर्म निर्जरा के लिए ध्यान की श्रेष्ठता पर बल, आध्यात्मिक पथ पर अग्रसर होने वाले जीवों के लिए अत्यंत प्रेरणादायक है।
   यह आशा ही नहीं, अपितु पूर्ण विश्वास है कि यह मंगलकारी कृति अनेक भव्य जीवों को संयम और सम्यकत्व की ओर अग्रसर करने में सहायक सिद्ध होगी। इस लेखन से निश्चित रूप से समाज में नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों का संवर्धन होगा। इस अद्भुत साहित्यिक प्रयास के लिए लेखक और प्रकाशक को हार्दिक बधाई।

सुभाष सेठिया,
संपादक बघेरवाल दर्पण
61 गुमास्ता नगर, इंदौर

साय सरकार का बजट निराशाजनक- विभा साहू

साय सरकार का बजट निराशाजनक- विभा साहू

राजनांदगांव। कांग्रेस नेत्री एवं जिला पंचायत सदस्य श्रीमती विभा साहू ने छत्तीसगढ़ सरकार के आम बजट पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए इसे निराशाजनक बजट बताया है।

उन्होंने कहा कि मोदी की गारंटी का हवाला देकर महिलाओं को 500 रूपए में गैस सिलेंडर देने की योजना हेतु कोई प्रावधान नहीं किया गया है। रानी दुर्गावती योजना के अंतर्गत बीपीएल परिवार में बालिका के जन्म पर डेढ़ लाख रुपए का आश्वासन प्रमाण पत्र का प्रावधान बजट से गायब है। दीनदयाल उपाध्याय कृषि मजदूर कल्याण योजना सहित छात्रों को कॉलेज आनेजाने के लिए डीबीटी के माध्यम से मासिक ट्रैवल एलाउंस की भी प्रावधान इस बजट में नहीं है। शक्तिपीठ योजना का जिक्र इस बजट से गायब है। सरकार तुम्हर द्वार अंतर्गत डेढ़ लाख बेरोजगार युवकों को रोजगार देने की बात करने वाली भाजपा सरकार ने इस बजट में यह प्रावधान भी नहीं रखाी है। प्रत्येक ग्राम पंचायत में मुक्तिधाम एवं दशगात्र घाट निर्माण करने की मोदी की गारंटी में बात कही गई थी, उसका भी प्रावधान इस बजट में नहीं है। गरीब श्रेणी के छात्र इंजीनियरिंग, चिकित्सा, कानून व सीए, प्रोफेशनल शिक्षा के लिए 50 प्रतिशत छात्रवृत्ति का भी बजट प्रावधान नहीं किया गया है

श्रीमती साहू ने कहा है कि साय सरकार के वित्तमंत्री ओपी चौधरी द्वारा दूसरी बार प्रस्तुत बजट बेहद निराशाजनक है। इस बजट में किसानों और बेरोजगारों के लिए कोई योजना नहीं है और न ही महंगाई कम करने के लिए कोई कार्य योजना है। उन्होंने कहा कि सरकार को चाहिए कि शिक्षा और स्वास्थ्य पर फोकस कर इसे और सरल बनाया जाए। भूपेश सरकार के दौरान शराबबंदी की मांग को लेकर हो-हल्ला करने वाली भाजपा सरकार शराब के दाम में कटौती कर प्रदेश में शराबखोरी को बढ़ावा देने पर तुली है

सरपंच के झटका

 एक दिन के गोठ आय कका ह घर म बैठे-बैठे लाल चाहा पियत रहय,उहि बेरा म वोकर छोटे भतीजा ह आके कहीथे कका मेहा ये बच्छर चुनाव लड़े के बारे म सोचत हों अऊ तोर आशीर्वाद लेय के खातिर आए हों,अतका गोठ ल सुनके कका ह बात काटत बोलिस,अरे बेटा तेहा चुनाव उनाव के चक्कर म काबर पड़त हस,कलेचुप कमा अऊ खा|भतीजा ह कथे कका ये बच्छर सहिच म चुनाव लड़हूं चाहे जो भी हो जाय|

          भतीजा के नशा ल देख के कका ह कहीथे कस रे दस बीस लाख रुपया  रखे हस? जेन चुनाव लड़े के हिम्मत करत हस, कहाँ ले वोतका पैसा पाबे बेटा? भतीजा कहीथे कका काँहचो के उधार बाढ़ी करहूं,या नहीं ते मोर हिस्सा के एक दु एकड़ खेत ल बेचहूँ,फेर सरपंच के चुनाव जरूर लड़हूँ|

           लइका के जोश ल देख सुन के कका ह कहीथे अरे बेटा खेत खार ल बेच के या करजा करके चुनाव लड़े के अक्कल ते कहाँ ले पाएस? देख बेटा बड़े-बड़े राजा ह फकीर होगे रे ये बुता म जी,त तोला कोन पुछही? अऊ अतेक करजा करके चुनाव जीत डरबे त का कर डरबे? अऊ फेर करजा ल कईसे छुटबे? अऊ सबले बड़े गोठ ये हरे कि तेहा अंचइत पंचइत के बुता कईसे करके करबे? 

       भतीजा ह कका के गोठ ल सुन के हाँसत-2 कहीथे,तेहा नइ जानस कका आजकल के सरपंची ल, आज कोनो ह नेता पर हितवा करे बर नी बने गो, सब अपन के देखईया हे | महू ह एक दांव सरपंच बन जहूं न त जम्मो करजा ह ऐसने छुटा जाहि|

         बबा कथे कि, के रूपया तनखा हावय रे सरपंच के? जेन तेहा महल बना डरबे,भतीजा कथे ये कका,तै निचट भोला हस गो,अजी एक दांव सरपंच बनना याने कि कोनो कुबेर के लाॅटरी लगे के बरोबर होथे,कका कहीथे का लाॅटरी रे,, भतीजा कहे,झटका कका झटका, तै नी जानस गो,नदिया के रेती म झटका,दारू अऊ खदान के ठेका म झटका,नाली नरवा के पाछु म झटका,करोड़ो के  विकास कार्य के बजट म लाखों के सरकारी झटका,रोजगार गारंटी म झटका,गाँव के तरिया नरवा के मछरी अऊ रुख राई म झटका,का बताबे बबा भाषण से राशन,अऊ आवास से ले के आखिरी सांस म झटका, अब का बतांव कका,गरीबी रेखा अऊ कोला बारी तक म झटका हावय गो,, तभे तो ते नि जानस का आज जेन देखबे तेन मटमटाय हावय चुनाव लड़े खातिर|तभे तो जेकर औकात नी राहे वहू मनखे ह पाँच बच्छर म बड़े बड़े मोटर कार अऊ बंगला बना डरथे जी|वोकर संगे -संग गांव म दिखावटी शान अलग मिलथे|

                अतेक जबर झटका ल का सुनिस कका के अंतस ल जोर के झटका लागिस,कका कथे बेटा ये तो पाप हरे न अपन गाँव घर अऊ धरती दाई के संग म गद्दारी करना ह, कहाँ  के धरम आय,बेटा वो पंच परमेश्वर के गोठ कहाँ गे, जिन्हा मनखे के ईमान ल सबले बड़े धरम माने जाय,कका ह समझाय बेटा मेहनत के कमई ह सबले बड़ा पुण्य होथे रे,चल कुदारी ल धर अऊ धरती दाई के सेवा कर, बड़ पुण्य मिलही रे???

                कुछ सोचत कका ह कहीथे,अरे हाँ कोनो चुनाव हार गेस त का होहि रे? ,भतीजा ह जानू मानु  मजाक करत कहीथे  अऊ का होहि,कका 

" फोकट के चाउर मिले,फोकट म नून,

में गावत हो ददरिया तै कान दे के सुन|

राशन कार्ड म चाऊर मिलही,

श्रम कार्ड म मिलही बुता|

मुड़ कान पिराय त,पी खा के सुता||

तबियत खराब होहि त,

आयुष्मान ह माढ़े हे,

करजा दे बर,बैंक के लोन ह ठाढ़े हे||

     अइसन दिल्लगी करत मैं जावत हों बबा पर्चा भरे बर कहिके  हाँसत-2 भाग गिस,,,, बबा मुड़ धर के सोच म पड़गे,,, का सच म आज चुनाव सिरिफ झटका के खातिर होथे---

श्रवण कुमार साहू, "प्रखर"

राजिम गरियाबंद,( छ. ग.)

छत्तीसगढ़ी गजल

कभू एती  चले लगथे  कभू ओती  चले लगथे।
हवा गँदला सियासत के सबो कोती चले लगथे।
लहर जेकर चलत हे वो उड़ाके चल गइन दिल्ली।
गिरे हे  पाँव  मा  ते मन  उँकर  होती चले लगथे।
जिही डारा ल काटत हे उही मा झूल जा कहिथें।
चले  आरी  हुकूमत  के सबो  रोती  चले लगथे।
चुनावी धुंध ले आँखी करू चिपहा करइया मन।
धथूरा  बीज  नफरत के  इहाँ  बोती चले  लगथे।
धरिन हे जेन  अँगरी अब नरी मा हाथ हे "रौना"।
चपकहीं घेँच कोनो दिन बदन खोती चले लगथे।
राजकुमार चौधरी "रौना"
टेड़ेसरा राजनांदगांव।

मैंने एक गरीब देखा

मैंने एक गरीब देखा, 
जो गरीबी रेखा की, 
राशन कॉर्ड से राशन ले, 
जिंदगी जीता है किंतु, 
दस लाख का चुनाव, 
बड़े ही शान से लड़ता है|
फिर भी गरीबी रेखा का, 
मुफ्त आवास का लाभ, 
बड़े ही निर्लज्जता से लेता है--
मैंने एक गरीब देखा---
जो मॉल में पाँच रुपये, 
का समोसा पचास में, 
बड़े शान से खरीदता है, 
ये जताने के लिए की, 
वो कैसी हैसियत वाले हैं|
लेकिन दो रुपये की, 
भाजी के लिए बाजार में, 
एक दिहाड़ी मजदूर से, 
भारी मोल भाव करता है---
मैंने एक गरीब देखा---
जो कर्मकांड पूर्वक, 
एक पत्थर की पूजा, 
करके छप्पन भोग, 
ऐसा लगाता है जैसा
वही सबसे बड़ा भक्त है|
लेकिन अपने ही घर में  , 
बूढ़े माँ बाप को भोजन, 
कुछ इस प्रकार से देता है
जैसा माँ-बाप कोई नौकर हो--
मैंने एक गरीब देखा--
जो घर में आए भिखारी को, 
मुट्ठी भर चावल देने के बजाय, 
उसे ऐसे दुत्कारता है जैसे, 
कोई कोरोना की बीमारी हो, 
और दान करता है उस ट्रस्ट को, 
जो देश का आयकर खा जाता है--
मैंने एक गरीब देखा---
जो मंदिर के बाहर, 
प्लेटफॉर्म के इर्द-गिर्द, 
दिन रात भूखा प्यासा रहकर, 
पापी पेट के लिए दामन फैला, 
भीख मांगता है ताकि, 
जरूरत मंदों के लिए भंडारा, 
करा सके इस गरज से, 
ताकि कोई तो अमीरजादा, 
कभी इस जगह आकर देख सके, 
कि गरीब और गरीबी रेखा, 
की जरूरत किसे होती है----
सोचता हूँ क्या मेरा देश, 
अब भी  इतना गरीब है, 
कि गरीबी रेखा का कार्ड, 
बनवाना बहुत जरूरी है? 
 यदि,हाँ तो किसके लिए? 
मॉल वाले उस अति गरीब
भाई साहब के लिए या, 
भीख मांग कर भंडारा, 
कराने वाले उस अकिन्चन के लिए, 
फैसला आप कीजियेगा-----
रचनाकार:-श्रवण कुमार साहू, "प्रखर"
शिक्षक/साहित्यकार, राजिम गरियाबंद (छ.ग.)

कुकुर सहराय अपन पुछी

कुछ लोगन होथे जिद्दी मुफट
ककरो कहे बरजे नी मानय
कोनो ल अपन नी जानय
घातेच देखा ले अपनापन
कतको परछो दे गन-गन
फेर अपन आदत नी छोड़य
ककरो तिर हाथ-पाँ नी जोड़य
खुद ला मानथे निचट ऊपर
बाखा निकले हे,चाहे कूबर
अपन खामी नी देखय
बोल-बानी मा अब्बड़ सरेखय
जेला नही तेला परेड़य
नाम ले-लेके गिनय
जेकर नही तेकर ला छिनय
सकलाय नदिया कमतर पानी
पुरा आवय छीन भर जुवानी
तेसने बुद्धु लोगन होथे
दुसरा पर परिया दोस थोपे
जइसे कुकुर सहराय अपन पुछी
घात लगाइ अउ अहिंसक सुझी
एसना कभु नी होवय,
जेन पतियाही तेन रोवय।।
चन्द्रकांत खुंटे 'क्रांति'
जांजगीर-चाम्पा (छत्तीसगढ़)

रिश्तेदारी

‘पंखा तको अबड़ दिन होगे, पोंछावत नइहे।’ सोनिया चाऊँरधोवा गंजी म नल ले पानी झोंकत कहिस। सुनिस धुन नहीं ते योगेश अपन सुर म गाड़ी धोते रिहिस। 
‘डेना मन म भारी गरदा माड़ गेहे, पोंछ देते। बने ढंग के हवा आबेच नइ करय ...ऊपराहा म ये गर्मी लाहो लेवत हे।’
‘अरे ! पहिली एक ठिन बूता ल सिरजावन दे, ताहेन उहू ल कर देहूँ। तोर तो बस... एक सिध नइ परे राहय दूसर तियार रहिथे। मशीन नोहवँ भई मनखे औं। दू ले चार हाथ थोरे कर डारवँ।’
‘बतावत भर हौं जी, तोला अभीच करदे नइ काहत हौं।’ योगेश के भोगावत मइन्ता म झाड़ू पोंछा करत सोनिया सफई मारिस।
‘एकात ठिन अउ बूता होही, तेनो ल सुरता करके राखे रही। आज इतवार ये न, छुट्टी के दिन ल कइसे काटहूँ।’ - कंझावत कहिस अउ गुने लगिस योगेश - ’उल्टा के उल्टा छुट्टी के दिन अउ जादा बूता रहिथे बूजा हँ।‘
‘तोला तो कुछु कहना भी बेकार हे’ -सोनिया तरमरागे, चनचनाए लगिस अब - ‘दू मिनट नइ लगय, अतेक बेर ले घोरत हस घोरनहा मन बरोबर। एक घंटा ले जादा होगे, कोन जनि अउ कतेक नवा कर डरबे ते।’
’अरे ! तैं नइ समझस पगली ! मनखे बने बने पहिरे ओढ़े भर ले बने नइ होवय। लोगन सब ल देखथे। चेहरा बने हे त कपड़ा-लत्ता बने पहिरे हे कि नहीं। बने बने कपड़ा-लत्ता पहिरे त, गाड़ी बने साफ सुग्घर हे कि नहीं। गाड़ी साफ सुग्घर हे, त मुड़ कान म बने तेल-फूल लगे हे कि नहीं। तेल-फूल लगे हे, त कंघी-उँघी कोराए हे कि नहीं..... वोकर लमई ल सुनके सोनिया मुँह ल फारके गुने लगिस- ‘का होगे ये बैसुरहा ल आज।’
योगेश रेल के डब्बा कस लमाते रिहिस - ‘सुघराई सबो डाहर ले देखे जाथे। चिक्कन चिक्कन खाए अउ गोठियाए भर ले सुघरई नइ होवय। चिक्कन चिक्कन रेहे, खाए अउ गोठियाए भर ल दिखत के श्याम सुन्दर उड़ाए म ढमक्का कहिथे’ - अइसे काहत जोर से खलखलाके हाँस तको भरिस।
‘बात म तो ...... तोर ले कोनो नइ जीते सकय। गोठियाबे ते गदहा ल जर आ जही।’ सोनिया के मुँह थोरिक फूलगे।
मनाए के मुड म योगेश कहिस - ’कोन जनि हमरेच घर म अतेक कहाँ ले गरदा आथे, चीन्हे जाने अस।’ सोनिया ओकर गोठ ल सुनके कलेचुप रंधनीखोली कोति रेंग दिस।
योगेश जब गाड़ी धोथे त एक-डेढ़ घंटा लगि जथे। तरी-ऊपर, इतरी-भीतरी फरिया-अंगरी डार-डारके धोथे। सबले पहिली सादा पानी मारके धुर्रा-माटी ल भिंजोथे। फेर वोला शैम्पू पानी लगे फरिया म रगड़थे। तेकर पीछु साफ पानी म फेर कपड़ा मारके धोथे। तभे तो देखइया मन कहिथे -‘भारी जतन के रखे हस गा अपन गाड़ी ल ?’ 
कोनो कहिथे - ’अतेक दिन ले बऊरे तभो अभीन ले नवा के नवच हे जी।‘ 
अइसन सब सुनके योगेश ल गरब नइ होवय भलकुन कहइया मन ल वो खुदे कहिथे- ’गाड़ी हमर हाथ गोड़ होथे, एकर देखभाल बने करबोन त ये हली-भली हमर संग देही। इहीच ल बने नइ रखबोन त कतेक संग देही।’ बने तको ल कहिथे।
‘फरी पानी मारके बस तीरियावत रिहिसे। ओतके बेरा दुवार कोति ले सिटकिनी के आरो आइस। योगेश देखथे - बनवारी अउ सुनीता दुवार म खड़े हे। 
बनवारी भीतर आवत हाँसत पूछिस -’अंदर आ सकथन नहीं वकील साहब।‘ 
’अरे ! आवव आवव‘ - योगेश आत्मीयता के पानी ओरछत कहिस - ‘अपने घर म तको पूछे बर लगथे ?’
बनवारी अउ सुनीता पहिली पइत योगेश घर आवत हे। योगेश जब गाँव म राहत रिहिसे त उहाँ इन्कर आना जाना होते रिहिसे। बनवारी के आए ले योगेश के मन म आसरा के बिरवा फूटगे -‘कहूँ इन केस के पइसा चुकाए बर तो नइ आवत हे।’ 
बनवारी के दसों ठिन केस चार सौ बीसी के। जेन बेरोजगार ओकर नजर म आइस उही ल चिमोटके पकड़िस। 
‘मंत्रालय म मोर अबड़ जोरदरहा पकड़ हावय।’ 
‘तोला नौकरी लगा देहूँ।’ 
‘तैं तो घर के आदमी अस, तोर ले का पइसा लेहूँ। हाँ, साहब सुधा मन ल खवाए-पियाए बर परथे। जादा नहीं एक लाख दे देबे।’
आखरी म सब चुकुम, बिन डकारे सब्बो हजम। कतको झिन जिद्दी मनखे मन धरके कूट तको दीन। सबो केस ल योगेश ह निपटाइस। सबो म बाइज्जत बरी। तबले बनवारी योगेश तीरन आए जाए लगे हे। एक दू पइत फोन म तगादा करिस योगेश ह त कहि दे रिहिसे-‘तैं पइसा के टेंशन झन ले, मिंजई होवइया हे, बस पइसा हाथ आइस अउ मैं लेके आतेच हौं।’
एक पइत कहि दे रिहिस -‘चना मिंजा कूटागे हे भइया, दू चार दिन म बेंचके तोर जम्मो फीस ल चुकता कर देथौं।’
योगेश अब वकीली के पइसा म शहरे म घर बना डारे हावय। तीज-तिहार म गाँव आना जाना होथे। सुनीता -बनवारी वोकर दीदी भाँटो हरे। तीर के न, दुरिहा के। अतेक तीर तको नहीं जिन्कर बर कुकरी-बोकरा के पार्टी मनावय अउ अतेक दुरिहा तको नहीं जिन ल भाजी-भात तको नइ खवाए जा सकय।
फेर मया, जुराव अउ लगाव हँ रिश्ता नता के बीच के दूरी ल नइ नापय। अपन अउ बिरान ल नइ चिन्हय।
‘अइ ... घर कोति ले आवत हौ कि कोनो डाहर ले घूमत-फिरत आवत हौ’ - सोनिया पानी देके पैलगी करत पूछिस। 
’घरे ले आवत हावन भाभी‘-सुनीता जवाब दिस। ननद भौजाई घर म निंग गे। योगेश अउ बनवारी अपन गोठियाए लगिन। उन्कर नहावत, जेवन करत ले मंझनिया अइसेनेहे निकल गे। संझा सारा-भाटो बाजार जाए बर निकल गे। 
घरे तीरन नानकुल हटरी लगथे। योगेश उही मेरन घर के जम्मो जरूरत के समान बिसा लेथे। साग-भाजी, किराना, कपड़ा-लत्ता तको। घूमे फिरे के मन करथे, तभे बाहिर जाथे। नइते इही मेरन दूनों प्राणी संघरा घूम लेथे। तीर तखार म उन्कर बने मान सम्मान तको हवय। सब कोनो वकील-वकीलीन कहिथे।
किराना के दूकान म डायरी चलथे। साग भाजी ल हाल बिसा लेथे। सबो झिन चिन्हथे जानथे तेकर सेति चिल्हर नइ रेहे या कुछू कमी बेसी म साग भाजी तको उधार दे देथे। योगेश घलो काकरो हरे खंगे म संग निभा देथे। अपन अउ बिरान के लगाव-दुराव व्यवहार ले बनथे, रिश्ता -नता के जुराव भर ले नइ होवय।
’पाला भाजी का भाव लगाए हस पटैलीन ?’ -योगेश पूछिस।
’चालीस रूपिया ताय ले ले ... के किलो देववँ ?’ पटैलीन एक हाथ म तराजू बाट ल सोझिवत अउ दूसर हाथ म भाजी के जुरी ल उठावत कहिस। 
’आधा किलो दे दे।’ 
’भाजी मन बने ताजा हावय।’ - बनवारी मुचमुचावत कहिस।
’हौ ..... मैं सरीदिन ताजा लानथौं .... पूछ ले वकील साहब ल ..... न वकील साहब’ - पटैलीन भाजी तऊलत योगेश ल हुँकारू बर संग जोरिस। 
’इन्कर बहुत बड़े बारी हावय। आठो काल बारा महीना इमन इही बूते करथे।‘ योगेश, बनवारी ल बताए लगिस।
बाजू म बइठे बिसौहा कहिस - ’खीरा नइ लेवस वकील साहब !’
’पहिली फर आय तइसे लगथे, बने केंवची-केंवची दीखत हे‘ - बनवारी कहिस।
योगेश के मन तो नइ रिहिसे। बनवारी ल खीरा के बड़ई करत देख माँगी लिस -’ले आधा किलो दे दे।‘
’एक दे देथौं न .....‘ बनवारी के बड़ई ले बिसौहा के आसरा बाढ़गे रिहिस। योगेश इन्कार नइ करे सकिस -’कइसे किलो  लगाए हस ?‘
’तोर बर तीस रूपिया हे, दूसर बर चालिस रूपिया लगाथौं‘.........बिसौहा खुश होवत कहिस - तैं तो जानते हस ... तोर बर कमतीच लगाथौं।’ अउ हें हें हें करत हाँसे लगिस।
एकात दू ठिन अउ साग भाजी लेके दूनों घर लहुट गे। सुनीता नान्हे लइका ल सेंक-चुपरके वोकर हाथ गोड़ ल मालिस करत रहय। वकील घर ठऊँका नान्हे लइका आए हवय। वोकरे अगोरा अउ सुवागत के तियारी के चलते गजब दिन होगे रिहिस सोनिया मइके नइ गे पाए रिहिसे। एक तो एकसरूवा मनखे उपराहा म नान्हे लइका के देखभाल, उहू फीफियागे रिहिसे। मन होवत रिहिसे दू चार दिन बर मइके जाए के। उन्कर आए ले वोकर बनौती बनगे। 
‘दीदी मन आए हे त इन्कर राहत ले मइके होके आ जातेवँ कहिथौं।’ - रतिहा बियारी करे के पीछु सोनिया पूछिस। 
’सगा-सोदर के सेवा सत्कार ल छोड़के, इन्करे मुड़ म घर के बोझा ल डारके मइके जवई नइ फभय भई।‘ -योगेश कहिस।
‘जावन दे न भैया, मैं तो हाववँ। कतेक मार बूता हे इहाँ, घर के देखरेख ल मैं कर डारहूँ।’
’हौ...बने तो काहत हे, सुनीता सबो ल कर डारही, नइ लगय।‘ बनवारी सुनीता ल पंदौली दीस।
बिहान भर सोनिया मइके गै। रहिगे तीन परानी - वकील, बनवारी अउ सुनीता। योगेश आन दफे कछेरी ले आवय त हटरी जाए के, कभू राशन के, त कभू अहू काँही लगेच राहय। सोनिया के जाए ले उल्टा दिन हली भली कटे लगिस। होवत बिहनिया नाश्ता पानी तियार करके सुनीता घर के जम्मो बूता ल सिरजा डारय। योगेश के कपड़ा लत्ता ल तको धो डारय। वोकर कछेरी के आवत ले बनवारी नवा-नवा, ताजा-ताजा साग भाजी लान डारय। जेवन बेरा म तियार मिल जाय गरमागरम। सुनीता रहय त कभू बाँचे भात के अंगाकर बना देवय, त कोनो दिन ओकरे फरा बना देवय।
योगेश कहय -‘तैं काबर तकलीफ करथस, मैं आतेवँ त साग भाजी ल ले लानतेवँ।’ 
’का होही जी, आखिर हमीच मन ल तो खाना हे।’ बनवारी टोंक देवय।
’एकेच तो आवय भैया ! तैं लानस कि इही लानय।’ सुनीता के गोठ सुनके योगेश के मुँह बँधा जाय। 
हफ्ता भर कइसे कटिस पतेच नइ चलिस। शनिच्चर के दिन रतिहा सोनिया के फोन आगे -‘कालि लेहे बर आबे का ?’
‘नइ अवावय, सगा सोदर ल छोड़के मैं कइसे आहूँ तँही बता ? तोर भाई एक कनक छोड़ देही .... त नइ  बनही।’
सुनीता कहिस -’चल देबे न भइया, हमूमन कालि घर जाबोन, अइसे तइसे पन्द्रही निकलगे, हमरो घर म काम बूता परे हावय।‘
‘तैं ओति चल देबे हमन गाँव कोति निकल जबो।’ बनवारी एक सीढ़ी अउ चढ़ गिस।
बिहान भर संझा योगेश सोनिया ल लेके लहुट आइस। चहा पानी पीके झोला धरके हटरी निकल गै। 
‘अबड़ दिन बाद आवत हस वकील साहब, का देवौं बता ?’ पसरा लमाए बिसौहा कहिस।
‘ससुरार चल दे रेहेंव, उहाँ अबड़ अकन साग-भाजी जोर दे हावय, पताल, मिर्चा अउ धनिया भर दे।’
ओतके ल झोला म झोंका के पूछिस -’के पइसा ?‘ 
’अढ़ई सौ।‘
’अढ़ई सौ ?‘ योगेश मजाक समझ हाँसत चेंधिस।
बिसौहा फोरियाके बताइस -‘बीच म दमांद बाबू आवत रिहिसे न, ओकरे हाथ के तीन किलो खीरा, दू किलो करेला अउ भाँटा के पइसा बाँचे रिहिस।’ 
योगेश कुछु नइ बोलिस, बिसौहा के पइसा ल जमा करके रेंगे लगिस। बाजू म बइठे पटैलीन ओतेक बेर ल चुप रिहिसे। वोला रेंगत देखिस त चिचियाइस -‘मोरो ल देवत हस का वकील साहेब !’
‘तोर कतेक असन आवत हे ?’
‘जादा नइहे ... अस्सी रूपिया ताय।’
योगेश ओकरो चुकारा ल करिस। घर आके पूछिस -‘राशन दूकान थोरे जाए बर लगही। लगही त दे, ले लानथौ।’ सोनिया अपन काम म लगे रिहिस। कुछु आरो नइ मिलिस। वोह अपन गाहना गुरिया, चुरी चाकी  ल हेरे-धरे, सहेजे-सिरजाए म लगे रहय। माईलोगन मन कतको दुरिहा ले आए रहय, कतकोन थके हन कहत रहय, फेर अपन घर दुवार के साफ सफई, गहना गुरिया के हेरई तिरियई करे बर थोरको थकास नइ मरय, न कभू बिट्टावय। योगेश वोकर परवाह करे बिगर झाँकत-ताकत रंधनी कुरिया म गइस अउ सब समान ल तलाशे-तवाले लगिस। ओला बड़ ताज्जुब होइस। रसोई के सबो समान उपराहा उपराहा रिहिस। काँहीच के कमी नइ रिहिसे। सूजी रवा, साबुनदाना अउ शक्कर तको पर्याप्त रिहिस। जबकि सुनीता बीच बीच म सूजी के हलवा, साबूनदाना के बड़ा अउ एक दिन खीर तको बनाए रिहिस। योगेश राशन दूकान के डायरी ल निकालिस।
डायरी ल देखिस त ओमा हफ्ता भर म तीन पइत ले समान आए रिहिसे। वो तीन पइत म कम से कम हजार भर के समान आए रिहिसे।
‘अतेक अकन समान कइसे अउ काबर आए रिहिस’ - योगेश इही गुणा भाग लगाते रिहिसे, ओतके म सोनिया के आरो आइस - ’कस जी ..... सुनत हस ?‘
‘हाँ, बता।’-योगेश मनढेरहा जवाब दिस।
‘मोर कान के झुमका, दूनो नवा पैरी अउ सोन के अँगूठी मन नइ दीखत हे, कहूँ तिरिया के रखे हस का ?’
’का ? मैंहँ तो गोदरेज ल तोर गए के बाद खोल के देखेच नइ हौं।‘ योगेश के मन म कुछ-कुछ शंका उभरे लगिस। वोकर समझ म हफ्ता भर के सबो घटना रहि-रहिके आए जाए लगिस। छाती के धुकधुकी बाढ़े लगिस।
’त सबो गहना मन गै कहाँ ?‘ अब सोनिया के बिफड़े के बेरा रिहिसे।
’पहिन के तो गे रेहेस न ..... अउ चाबी तको तोरे तीरन रहिथे।‘
योगेश के बात सुनके सोनिया के जी धक्क ले होगे -’सबो गाहना ल थोरे पहिनके गे रेहेंव..... अउ चाबी ल तको इहेंचे छोड़ दे रेहेंव, ........गोदरेज के ऊपर म .......।‘ वो रोवाँसू होवत चिचियाइस।
अब मुड़ धरे के बारी योगेश के रिहिसे- 
‘निभगे रिश्तेदारी हँ।’
धर्मेन्द्र निर्मल
9406096346